الموضوع: العده ....
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-07-14, 02:45 PM   #1
ال ف ناء


الصورة الرمزية وادي عبقر
وادي عبقر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Nov 2012
 أخر زيارة : 2017-04-21 (10:52 PM)
 المشاركات : 1,589 [ + ]
 التقييم :  8488
لوني المفضل : Cadetblue
Mentioned: 1 Post(s)
Tagged: 45 Thread(s)
Icon25 العده ....



الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله الامين \
سيدنا محمد وعلى أله وصحبه
أما بعد
فكان موضوعنا اليوم عن :- الاعداد
الاعداد هو ما يسوقه الفرد لاستعداد لمواجهة طرف أخر بكامل عدته وعتداه
فكان عالم الاسرار ذالك العلم هو الاوجب في للاستعداد لمواجهته
وبنا أننا نحمل لواء العالم الخفي فأني أجد نفسي وباقي الاخوه مجندين للوقوف في وجه أبليس وجنوده قاطبه ولكن قبل أن نسعى للاعداد وجب معرفة منطلق التوجيه فكان وجوب الجمع ما بين القران والسنه حتى نكون على منهج لا يشوبه شائبه او شبهه
والله من وراء القصد
اليكم مجموعة التفاسير كي نقف في معاني الاعداد
أتى في كتاب :-
قوله تعالى ترهبون به عدو الله وعدوكم يعني تخيفون به عدو الله وعدوكم.
وآخرين من دونهم يعني فارس والروم ، قاله السدي . وقيل : الجن . وهو اختيار الطبري . وقيل : المراد بذلك كل من لا تعرف عداوته . قال السهيلي : قيل هم قريظة . وقيل : هم من الجن . . وروي : أن الجن لا تقرب دارا فيها فرس ، وأنها تنفر من صهيل الخيل .

تفسير البغوي

أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنبأنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنبأنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن رسول الله -. وقال السدي : هم أهل فارس . وقال الحسن وابن زيد : هم المنافقون ، لا تعلمونهم ، لأنهم معكم يقولون : لا إله إلا الله . وقيل : هم كفار الجن .

. قوله : وآخرين من دونهم معطوف على " عدو الله وعدوكم " ، ومعنى من دونهم : من غيرهم ، قيل : هم اليهود ، وقيل : فارس والروم ، وقيل : الجن ، ورجحه ابن جرير

تفسير ابن كثير
.
وقوله : ترهبون أي : تخوفون ( به عدو الله وعدوكم ) أي من الكفار ( وآخرين من دونهم ) قال مجاهد : يعني قريظة ، وقال السدي : فارس ، وقال سفيان الثوري : قال ابن يمان : هم الشياطين التي في الدور . وقد ورد حديث بمثل ذلك ، قال ابن أبي حاتم :
حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ، حدثنا أبو حيوة - يعني شريح بن يزيد المقرئ - حدثنا سعيد بن سنان ، عن ابن عريب - يعني يزيد بن عبد الله بن عريب - عن أبيه ، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في قوله : ( وآخرين من دونهم لا تعلمونهم ) قال : هم الجن .

ومن هنا قلنا بأن الاعداد ينقسم الى قسمين
1- معنوي
2-مادي
فالمعنوي هو التجهيز الداخلي بقوة الايمان وقوة اليقين
والمادي يكون بالعده والعتاد
ومن بابنا نحن كـــــــــــ معالجين فكان الاعداد ينطوي الى عدة ابواب اذكر منها
1- قوة الايمان
2-العلم
3-الدلليل
4-العده (( المحسوسه - كالطب البديل - وما شابه الماده ))
يتبع



hgu]i >>>>



 
 توقيع : وادي عبقر

جِل طِف شِف احذِف ضِف صِف اعز سر رز روم
لــو مـركـز الـهـز بـفـمــي دق زاره


لو معـك جـن الشـرق ترطـن لـه الـروم
والترجـمـه فــي واد عـبـقـر مـثــاره


رد مع اقتباس